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玄門講經

袁崇凌道長:慈物待人

作者:本站 日期:2017-8-14

各位高道大德、各位師長、善人,慈悲! 小道是南岳坤道學院的學生——袁崇凌,今天的講經主題是“慈物待人”,放下慣性思維與諸位共同學習祖師留下的經典與智慧。

一位老道長曾經問我:“為什么道觀里供奉的神仙都是眉目低垂的?”不知道大家有沒有注意到這件事情?老道長對我說:“神仙都是大慈大悲的,如果神仙的眼睛往上看了,那他就看不到我們凡間的蕓蕓眾生,更遑論去普度生靈、超凡入圣了,所以神仙的塑像都是塑的眉目低垂的”。神仙尚且如此謙卑,何況我們這些修仙學道之人,更應該學習謙卑慈憫的品行。

各位師長大德常常教導我們,每天都要懷著恭敬一切的心態來接人待物。所以我們道人與人見面,要相互“慈悲”問好,進殿堂給祖師磕頭行禮等都是慈心下氣的表現。這就是要求我們大眾要永葆慈悲之心,對待眾生我們要像母親愛護自己孩子一樣去關懷他們。道生萬物,更慈育萬物。所以我們修行人在接受萬物恩澤的同時,更要懂得“反哺施恩者”。有人可能會問:“道長,為什么有些道觀供奉的神仙,非但不是慈眉善目,反而常常怒目威猛,那是不是心中沒有了慈悲?”我可以肯定的回答你:“不是的”。俗話說:慈母嚴父,慈眉善目的神仙就如我們的母親,怒目威猛的神仙就如我們的父親,大家會覺得父親因為你做錯事,發怒一次打罵你,你就會覺得父親不愛你了嗎?愛可以以不同的方式表達,但慈悲心則是一致的。

在我村中就曾經發生過這樣的一件事:兩個鄰居大媽,因為一件小事發生了口角。聲音很響把一位大媽的兒子給吵醒了,她兒子就跑出來吼了幾句說:“你們不要再吵了!” 對面大媽一聽更生氣,怎么連她兒子也一塊罵。那小青年受不了,就怒氣沖沖的去廚房拿了一把刀,對著這個大媽一通亂砍,婦人就因為流血過多而死去。最終,兒子也因為故意殺人罪被判了死刑。最后這就導致的后果是;一邊的婦人失去了兒子,一邊的兒子失去了母親。就是因為沒忍住胸中的怒火,使得雙雙家破人亡。如果大家都做到了功課經中的慈心下氣,那么鄰里之間自然相互慈悲包容。非但不會發生悲劇,反而鄰里和諧。

前面談到了慈,除了具有通常仁慈的意思,還有另外一層深意。我們可以來看;慈這個字,玄玄一心,就是兩個玄一個心字構成的。在道家這個慈,就是“玄之又玄,眾妙之門”的意思,也就是指我們道心的所在地。這是什么意思呢?就是說啊,有道之人他善于效法天道自然,才能進入這個包容萬物妙性的慈心大門,方可稱為一個合格的道士。

要做到慈心向善

祖師說:“一切消災法,一切解厄法,莫如行善”,那么與人為善、勸人向善都是可以的。你不管道教重承負,佛教講因果。因為無論你聽誰的,行善都是能積功累德的。道生陰陽,在社會群體中,也是善者不善者同處一個道場。只有我們相互慈悲包容,才能攜手共進。在共建和諧的同時,也是幫人幫己,至少能為自己創造個良好的生活環。我們在道觀,就要時時檢點自己,切莫讓“一把無名火、燒毀功德林”,我們要做到儉言養德,讀經明理。并時常反省自己,應該做到:

一、尊師重道、友愛眾生。

二、不驕不燥,虛懷若谷。

三、外形莊重,內心虔誠。

要以慈悲的心做謙虛的事

《道德經》中說:高以下為基;邱祖說:愿慈心下氣,恭敬一切。都是教人虛懷若谷,恭敬他人。使自己惡習遠去,才能妙道長存。比如我們去道觀燒香許愿,要想與神仙溝通,祈求愿望成真。就必須要有虔誠的心,恭敬的行。獲得神靈認可,方能有感皆通。我們可以換位思考一下,如果有個陌生人,一上來就讓你送他一百萬,你會同意嗎?即便是我們跟父母要錢買東西,有時候都要撒個嬌,賣個萌。

再比如我們道童去十方叢林云游參訪、掛單學習時,你是否是一個合格的道人,老修行往往一眼就能看清。沒有道炁道骨的人,他理都不理。為什么?你為人高傲自大、你有一分本事就有一分傲氣。自己做不到慈心下氣,卻遑論求老修行指點,憑什么?況且修道真知,你若不是載道之器,即便慈心傳你一兩個法門,你也未必信授奉行。諸多后學,包括本人,常常對老修行言語偏頗、嬉笑無禮,因此經常錯失仙道機緣。現在想起來十分慚愧,小道今日才有幸明理,今后一定恪守己身,痛改前非!

有歷史書記載軒轅黃帝久慕真人廣成子道高德重,遂帶領大臣一起訪道崆峒山。在路上遇見一人號稱無涯先生,卻不知就是廣成子。與之坐論真道,只覺他說話不合常理。訓誡之聲特別刺耳,心懷不滿就憤然離去。多年后,軒轅黃帝遇見浮丘公,才知道原來無涯先生就是廣成子。就因為自己的性情,當面錯過了仙道機緣。軒轅黃帝羞愧不已,趕緊虛心請教浮丘公,怎樣才能見到廣成真人。浮丘公就教黃帝修真,十年丹成。一身虛懷若谷,再去崆峒山訪道,方才得見廣成真人。這個故事告訴了我們什么?這個故事就告訴我們:哪怕你上至天子下至庶人,一切皆以修身為本的重要性。

道教每一個全真祈福朝科里都有一個《酬天地》經韻,當高功們唱誦到“求懺悔宥罪福延齡”中的“求懺悔”時。全體高功必須跪拜俯身向祖師爺磕頭頂禮,這表明玄門弟子對祖師由衷而發謙卑恭敬之心。曾經有居士跟我說:“道長!我不是一個出家人,我以前也常常以偏概全,自以為自己很有正義感。一聽到有人說出家人犯戒時,我就鄙視呵斥出家人。后來看了道教經典我才知道那都是因為我自己心性不足,根基不夠的表現。現在我看到不好的事物,就時常反省自己;我是否也有類似的惡習,當我遇到了這樣的問題,我是否能夠做的比他好。我已怒從心頭起,難免惡向膽邊生,今天手抄《太上感應篇》一遍,挽救自己的心性和根基。”聽了居士的話,我沉默了許久,想起玉鼎真人曾經說過的話,真人曰:“無所不載者,則要慈心下氣,恭敬一切。廣博胸襟、包羅萬有。則可金光護體,萬惱不侵。”仔細想來,在我的修道生涯中,往往過多強調自己的修行,雖然多了一分修行的優越感,卻忽略了服務眾生的謙恭意識。

《金蓮正宗記》記載;有一天,譚處端,潭祖云游到磁州,有個喝醉酒的人就問潭祖說:“你從哪里來?”潭祖還沒來得及回答,那喝醉酒的人就一拳打過來,打斷了潭祖兩顆牙齒。各位善人,重點來了,如果你遇到了這樣的事情,你會怎么做?你是過去打他一拳呢?還是叫他賠醫藥費呢?我們可以來看有道真人他是怎么做的。書中記載說潭祖:“面容俞和,把牙齒吐出來握在手中,歌舞而去。”這話傳到關中,馬丹陽祖就贊美潭祖說:“真是一拳消盡平生業啊!”這才是圣人的心境。

祖師的慈悲,不僅僅體現在神像的慈眉善目上,祖師更多時候是以身作則,教導我們大勇大義、大慈大悲。每當我看到慈悲這兩個字,我就想起丘祖,丘祖七十多歲時為了玄門弟子,為我們千千萬萬百姓,毅然踏上西行的止殺之路。作為丘祖門下弟子的我們要改變因他人之不幸,空顯道義之姿,要修一顆善良的道心、將心比心、時常做到換位思考,才能以道心貼近祖師的道心,才能與祖師的慈心相融,才能達到“空心谷神,惟道來集”的虛和道境。”

各位高道大德、各位善人,小道今天的分享就到此為止,感恩各位的聆聽。祈愿大家都能做到如谷慈心、都能脫胎換骨,福生無量天尊!

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